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¿Qué es la comunicación popular?

Fernando Ossandón

Santiago de Chile: Educación y Comunicaciones (ECO) (1985), 69 pp.

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Radio Huayacocotla: Una experiencia en búsqueda de la comunicación popular

Quito: Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER) (1985), 89 pp.

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El comunicador popular

Mario Kaplún

Quito: CIESPAL; CESAP; Radio Nederland (1985), 263 pp.

"Este libro está escrito en estilo de conversación, con muchas preguntas, con muchas imaginarias intervenciones del lector, donde se ha procurado reflejar los diálogos, las discusiones, que se dan en los talleres de comunicación. Este no es un manual de técnicas. No es que ellas no sean necesar ... more

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KHANA: Festivales educativos

Quito: Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER) (1984), 56 pp.

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Pesquisa em comunicação no Brasil: Tendencias e perspectivas

José Marques de Melo et al.

São Paulo: Intercom – Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicação; Cortez Editora (1983), 303 pp.

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Recuerdo conmemorativo de las "Bodas de Plata" de Radio Santa Rosa

Lima: Radio Santa Rosa (1983), 124 pp.

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La emisora popular

Antonio Cabezas Esteban, Amable Rosario García, Pedro González-Llorente, Eduardo Contreras Budge, José Ros

Quito: Radio Nederland Training Centre (RNTC) (1982), 346 pp.

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El grito de un pueblo

Luis Espinal

Lima: Centro de Estudios y Publicaciones (CEP); Asamblea Permanente de los Derechos Humanos en Bolivia (1981), 172 pp.

"Resumir en libro Ia vida y la obra de Luis Espinul resulta poco menos que imposible. Como periodista, como crítico de cine, como sacerdote, como profesor, como cineasta, Lucho revela Ias variadas vetas de su rica personalidad. Pasó por la vida iluminando, sin percatarse él mismo del valor trasce ... ndente de sus propios actos. Radicalmente humilde, fue su humildad una de las causas que contribuyreron a su muerte: ¡Nunca llegó a pensar que fuera él tan importante como para que las fuerzas del mal conspirasen contra su vida! Se dio generosidad a todos y en todo, uniendo, en difícil síntesis, la grandeza a la modestia. Supo ser creativo, profundo y solidario, despertando por doquier admiración, y humilde y tímido con la limpieza del alma de un niño. Pero no fue ese el rasgo de la personalidad de l.ucho que más ha impactado en hora de su muerte. Lo que Ia multirud de sus panegiristas Ilegá a percibir en él fue su sentido del pueblo. Quería vivir como vive el pueblo y sentir sufrir con él. Veía las películas desde los criterios del pueblo y las juzgaba según esas categorías, escribia sus artículos en sintonía con las aspiraciones populares. Lucho fue enterrado el día en que en EI Salvador asesinaban a Mons. Oscar A. Romero. Desde lejos, sin conocerse y desde posiciones distintas, los dos, como dos almas gemelas, supieron identificarse con Ias luchas liberadoras del pueblo latinoamericano y pagaron con sus vidas y rubricaron con su sangre su compromiso humano y cristiano. 'Luis pueblo' se Ie ha llamado a Lucho, y con razón: su sensibilidad de artista, sus extraordinarias cualidades de crítico, su vocación periodística, sus profundus conocimientos cinematográficos, todo lo habia volcado en favor del pueblo, pero no con el clásico sentido paternalista del que cree que puede y debe enseñar a los que no saben, sino con una identificación plena, devolviendo al pueblo lo que del pueblo había aprendido, cun un amor entrañable hasta dar, en última instancia, su vida por él. El servicio al pueblo no era sóIo Ia razón de su trabajo. Era la expresión de su vida misma. Tanto en Ia selección de los escritos de Lucho que presentamos, como en los juicios personales de quienes Ie conocieron más de cerca, el lector constatará que los asesinos que troncharon su vida en plena sazón cometieron la mayor de las iniquidades, no sólo porque acabaron con una vida de tanto valor, sino porque causuron al pueblo mismo una gran maldad a apagar la luz que le guíaba y la voz que le defendía." (Presentación) more

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