"As primeiras cópias da Bíblia Sagrada chegaram ao Brasil no início do século XIX. Os missionários protestantes estabelecidos posteriormente somente implementaram a sua distribuição. Mas, até o final da Segunda Guerra Mundial, as bíblias eram impressas no exterior e sua distribuição depen ... dia dos esforços da Sociedade Bíblica Britânica Estrangeira ou da Sociedade Bíblica Americana. A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) foi fundada em 1948 após a junção das sociedades estrangeiras que operaram no País por mais de 100 anos. Porém, o boom de publicação de bíblias se deu após 1995, com o estabelecimento da “Gráfica da Bíblia”. Desde então, a SBB imprimiu 100 milhões de exemplares, os quais foram distribuídos no Brasil, em países de fala portuguesa, e exportados para outros 105 países. Nesse período, o mercado de bíblias se tornou crescentemente competitivo e diversificado. As editoras especializadas em bíblias passaram a usar as ferramentas do marketing no tratamento de seu principal e único produto - a Bíblia - submetendo-o às leis do mercado e as necessidades e demandas dos seus consumidores." (Resumo) more

"This article will describe the impact of North American religious television in two very different Latin American contexts: Guatemala in Central America and Brazil in South America. From these common North American roots, Guatemala and Brazil provide contrasting case studies of how religious entrep ... reneurs struggle to place their messages in the media marketplace. Guatemala provides a study in marginality: despite having built impressive religious institutions, Guatemala’s Pentecostal television preachers have had little success in getting their message before the general populace on commercial television. Guatemala’s highly fragmented social and ecclesial climate has led to fierce competition for the loyalty of the faithful between religious entrepreneurs who have only limited impact in the larger society. Brazil, on the other hand, provides examples of Pentecostal preachers who have built successful religious franchises that have accumulated sufficient resources to finance major incursions into the commercial media. The concluding section will explore how symbolic goods are marketed in today’s global religious supermarket." (Introduction, page 49) more